该怎样定位《喜宴》这部影片？同志片？家庭伦理片？喜剧？悲剧？抑或正剧？无论如何定位，不可否认：这的确是一部值得一看的好片！

高伟同是个居住在纽约的华裔男子，事业有成，风流倜傥。唯一不为人知的是他的私生活：他与一个名叫雷蒙的外国男子同居。是的，这是一位同志，虽然爱情生活甜蜜，不过也有烦恼：远在台湾的父母时刻不忘儿子的婚事，日日催促。为完成老人的心愿，伟同找到来自大陆的纬纬假结婚，却不料父母竟从台湾赶来，于是一场轰轰烈烈、啼笑皆非、悲喜交加的喜宴在美国的纽约隆重上演……

李安的确是个非常聪明的导演。之前看他的《饮食男女》，不动声色的家庭风暴就在一道道精美的菜肴之间缓缓展开，儒家的家庭伦理和新人类的爱情标准虽然时有交锋，但从来不会逼到两败俱伤的地步，到最后依然一家人围坐一团，其乐融融——哭过闹过骂过吵过之后，结局依然是笑过。《喜宴》也是如此。本来是楚河汉界、非此即彼的选择题：儿子爱男人，父母要儿媳，似乎断不可有调和余地。再是欺瞒和蒙骗，最终仍然免不了口舌之争，却不料父母听在耳里，痛在心上，老父甚至因此险些丧命。痛定思痛，儿子儿媳悔恨交加，应承一定传宗接代；老父看看这外国“儿媳”倒也贤惠能干，也不忍心拂了儿子心愿，终于拿出迟到的红包——选择题到最后变成了各退一步的简答题：爱人不可舍，肚子里的孩子不可舍，万事和为贵，家和万事兴，各退一步终于海阔天空。这样的结局充满了东方人中庸的味道，无论如何不愿，到最后终究为了家庭互相让步：家庭的维系和面子的幸福，往往比个人的欲望来得重要，不然何苦折腾一堂人仰马翻、喧嚣鼎沸的喜宴？如此传统的东方家庭故事，李安偏偏要安排在极度西化的纽约，东方的家庭观和爱情观在此时此景下虽然显得格外突兀，但在外国人看来却饶有趣味，甚至充满了荒诞的味道，获得“银熊奖”想来不免占了题材的便宜。

当年的一众演员无不是台湾电影界的大腕。赵文瑄虽是初出茅庐，但其风流潇洒、隐忍迷惘刻画得极其到位。金素梅的纬纬是影片中最为咄咄逼人的一个支点，对伟同的占有欲在她的眼睛里贯彻始终，颇为抢眼。不过最为精彩的，当然莫过于郎雄与归亚蕾：郎雄初始东方家长的冷峻威严和最终的睿智容忍，在电影中展现得丝丝入扣；而归亚蕾那唠叨琐碎的形象也成为东方母亲的最好注脚，与《饮食男女》中满口湖南话的单恋老太共为经典。

影片最后，伟同左右拥抱纬纬与雷蒙，老父老母相互搀依蹒跚而去，对于家庭的付出和包容让他们终于接受伟同和雷蒙的事实。这样的结局虽不可说圆满，但终归在淡淡忧愁之中，找到一条最好的家庭相处之道。对于西方观众而言，这样的家庭观恐怕别有魅力吧！